和尚のひとりごとＮｏ744「法然上人御法語後編第二十二」
退縁悪知識（たいえんあくちしき）
往生（おうじょう）せさせおわしますまじきようにのみ、申（もう）し聞かせまいらする人々の候（そうろ）うらんこそ、返（かえ）す返（がえ） すあさましく心苦しく候（そうら）え。いかなる智者（ちしゃ）、めでたき人々（ひとびと）仰（おお）せらるるとも、それにな驚かせおわしまし候（そうら）いそ。各（おのおの）の道（みち）にはめでたく貴（たっと）き人（ひと）なりとも、解（さと）り異（こと）に、行（ぎょう）異（こと）なる人の申（もう）し候（そう ろ）う事（こと）は、往生浄土（おうじょうじょうど）のためには中々（なかなか）ゆゆしき退縁（たいえん）、悪知識（あくちしき）とも申（もう）しぬべき事（こと）どもにて候（そうろう）。
ただ凡夫（ぼんぶ）の計（はか）らいをば聞き入れさせおわしまさで、ひとすじに仏（ほとけ）の御誓（おんちか）いを頼みまいらせおわしますべく候（そうろう）。
正如房へつかわす御文
退縁悪知識（たいえんあくちしき）
退縁は、仏道修行において退歩・退転の縁となる要因。
悪知識は、謝った教えを説く指導者。
「往生など叶うはずがありません」
そのように申し聞かせようとする人たちがおられるそうです。誠にもって嘆かわしく気がかりな事です。たとえどのような学者の方々や、賞賛に値する人々がそのように仰っていても、それにびっくりなさってはなりません。それぞれの道において立派で尊敬すべき人であっても、教えに対する理解の仕方が異なり、従って修行の方法も異なっている人の仰る事は、私たちの目指す浄土への往生の為には、かえって妨げとなったり、誤った道へと進ませる結果にもなると申し上げるべきでしょう。
仏ならぬ凡夫の考えを顧みず、ひたすらに仏のお誓いをこそ頼みとなさい。